王俞春
光明磊落的监察御史唐舟
唐舟,字汝济,琼山东厢人,唐姓过琼始祖唐震的后裔,出身于书香门第,从小就得到父亲唐英传授学业。唐舟于建文四年(1402年)参加乡试,永乐癸未年(1403年)又参加复试,皆中第二名举人。甲申年(1404年)登进士第。授新建县知县。他刚上任,工作简练,治理视若寻常,但久之越来越出名,上下大服。有人问其原因,他说:“古人常说新上任的官如处在暗室,轻动必有触损,久坐会自明。”不久他应求贤,诏升江西佥宪,整肃纪度,郡邑承望起色。南昌守官以旧成见恐怕唐舟要找他的麻烦,因此不敢接近唐舟。但是唐舟更加敬重他,人们都佩服其量。
后来唐舟因事被降职为衢州判官,不久无辜充军到隆庆卫,衢州人都怀念他。
仁宗登位,大臣首荐唐舟入朝为监察御史。他入京后,抗辩内侍陷害黄本固等数事,风节愈加显露。后来出任浙江巡按,所至多有政誉,为人胸怀坦白,光明磊落,纤尘不染,持己接人,认真自信。唐舟在朝内外任职三十年,所至皆有清廉声。曾题门对联曰:“雪霜半染中年鬓,天地应知暮夜心”。晚年退职归,杜门不出,家无担石粮之储。年八十二无疾而终。他的儿子唐亮于永乐戊戌(1418年)参加会试殿试中进士。
宁国府同知唐亮
唐亮,字景明,琼山东厢人,监察御史唐舟之子。自幼聪敏,随父在京城和各任职地从师读书,见多识广,学问渊博,进步极快。明永乐丁酉(1417年)在浙江参加乡试中举人。次年,即戊戌年(1418年)进京参加会试得登进士第。最初被任为泗州判官,后来被升任詹事府主簿。仁宗皇帝在位时升任宁国府同知。
江阴县令唐绢
唐绢,琼山人。伯父唐瑶到澄迈县任职,唐绢随之寓居澄迈。明天顺壬午(1463年)乡试中举人,成化己丑(1469年)参加会试中进士。授江阴县令。他廉洁仁慈,当时对违法者有所纵舍。御史怒其专权,劾奏将其贬谪。他愤怒引刀自刎未死。当时武进县令熊冲,同唐绢是同年进士,听到这个消息,便派治疗金创伤的大夫去为他治伤而不死。熊冲还令人代唐绢写冤状投到南京都察院辩之,结果把事情搞清楚,唐绢无罪得复职。
唐 鼎
唐鼎,琼山县人,是唐姓过琼始祖唐震公的后裔。明成化十一年(1475年)造京参加会试,与同县人海澄、王俨等三人同登进士第,名登谢挺榜。这也是海南人登进士第较多的一年。
敢谏直言的侍郎唐胄
唐胄,字平侯,号西洲,琼山县府城东郊攀丹村人(今属海口市)。《明史·唐胄本传》载:“胄耿介孝友,好学多著述,立朝有执持,为岭南人士之冠。”可见正史对唐胄的评价是很高的。
唐胄的先祖原籍广西桂林府兴安县。其渡琼始祖唐震于南宋淳佑年间(1241~1252 年)自台阁出知琼州事,卒于任上,墓葬于今琼山市永兴镇狮子岭。唐震的儿子叔建荫授琼山县尉,遂卜居城东攀丹村。唐氏门第,名贤辈出,历代仕宦、荫封、科甲者特多,其后裔繁衍发达。
唐胄生于明朝宪宗成化七年(1471年)农历十月二十二日。自幼聪敏过人,博通经史百家。弘治十一年(1488年)秋闱领乡荐第二名,时年27 岁。弘治十五年(1502年),唐胄31岁时登二甲进士第41名,授户部山西司主事。不久,因父丧归家守孝,至弘治十七年(1504年)丧服期满。时值宦官刘瑾擅权,唐胄称病谢绝返京任职,因而被夺免官职。
武宗正德五年(1510年),窃取权柄、专横一时的刘瑾因内部争权,同党奏他17条罪状,被处以砾刑(分尸)。这时朝廷复诏唐胄进京任职。胄性至孝,以母老乞终养,加上当时武宗朝政腐败,唐胄更无意出去当官。唐胄在家住了20 年,致力于研究学问和文章写作,积极搜集地方文史资料,撰铭作记,刊书辑志。并且非常重视地方教育,创建养优书院,为当地培养人才。正德十二年(1517年),分巡按察司副使王宏抵琼,很推重唐胄,便将养优书院改名为西洲书院。
嘉靖元年(1522年),世宗登帝位,这时唐胄已52岁,才应诏赴京任户部河南司主事。不久升本司员外郎,寻擢广西提学佥事,又出任云南按察司副使,兵备金腾,后改任广西提学,再擢云南右参政、云南右布政使。旋擢广西布攻使、都察院右副都御史,出巡南赣汀漳,又迁任山东巡抚。先后13年,升迁11 次,政绩显著。他任职和巡抚各地时,极力革除弊政,贤能廉洁,克己奉公。他在广西任职时,为搞好地方治安,整肃纪度,严饬军冶,曾为平息和安抚桂林、古田之乱而立功。他还非常重视广西、云南的教育,经常深入边远偏僻的山区巡视民情,面谕当地少数民族送子入学,知书识礼,风化日变。唐胄巡抚山东时,正值黄河泛滥成灾。他不辞艰险,千里跋涉,寻觅黄河故道,疏通三郡水,引灌全省荒田,治患为利。并且发给农民耕牛、种子,鼓励垦荒,发展农桑,使民以聊生。
嘉靖十四年(1535年),治理黄河工程尚未完工,唐胄就擢任南京户部右侍郎。次年春,调任北京户部右侍郎,当年秋,转为左侍郎。每逢重大国事,唐胄都上疏进言,言词剀切。时值安南(现越南)黎宁遣使来明,告莫登庸篡权。世宗欲发兵助安南讨莫氏,召朝臣廷议。武臣郭勋为了取宠于世宗,极力赞成用兵,并决定调动云、贵、两广军队、粮草,严兵以待。唐胄不怕受责,上疏陈述七条理由,竭力谏诤,大胆评击朝廷和这些“锦衣武人”,指出一旦征战发生,受害的还是老百姓。“是忧不在外夷,而在邦域中矣。请停遣勘官,罢一切征调,天下幸矣!”唐胄任京官以来,目睹世宗昏庸与权奸的煽毒,明王朝的日趋衰落,无不为国为民而担忧。
嘉靖十七年(1538年)六月间,世宗决定以他的生父“献皇帝”入祀明堂飨礼配上帝,唐胄又冒死抗疏,敢批逆鳞。这就早十多年前“大礼仪”争议的继续,它隐藏着内阁派系之间错综复杂的权势斗争。由于正德十六年(1521年)武宗死后无儿子,皇太后和内阁首辅杨廷和的定策,以兴献王朱祐的世子朱厚熜继堂兄的帝位。世宗即位伊始,就定议生父的尊称,于是“大礼仪”的争论开始,世宗勉强接受群臣的意见,称其生父母为兴献帝、后,不称“皇”。过了两年,即嘉靖三年(1524年),杨廷和被攻击去职,张璁入阁,权贵得势。是年秋,又借定章圣皇太皇尊号之议,支持杨廷和的僚臣们于左顺门伏阙力诤,有134人被投进锦衣卫监狱,有16人受廷杖致死。唐胄又在这次明堂之议争论中,违忤了旨意,触怒了皇帝,权贵们也乘机攻击之。唐胄因此被捕,投入了锦衣卫监狱,遭严刑拷打,随之被革职还乡。是年冬遇恩赦,得诏复冠带,准备重新起用,以示对这位老谏臣的宽宥。可是,唐胄因遭受过精神上的沉重压抑,肉体上的不堪折磨,终于卧病不起。嘉靖十七年(1539年),他的儿子唐穆登进士第。次年农历四月三十日唐胄卒于家中,卜葬于陶公山(位于琼山市云龙镇南边),仪制十分简单。
时过28年,至隆庆元年(1567年),张居正遴选入阁,重振朝政,穆宗皇帝才下诏恤录,赠唐胄官都察院右都御史,赐祭葬,并派广东按察司左参议夏道南来琼主持谕祭,旌表孤忠。唐胄死50多年后,其孙唐恪又依照仕登三品的制度,拟为唐胄公立神道碑,修书京师,请南京礼部尚书的定安县人王弘诲撰写。碑文较全面地评述了唐胄的一生。
唐胄的著作甚多,主要有《正德琼台志》、《广西通志》、《江闽湖岭都台志》、《海琼摘稿》、《西湖存稿》等刊行于世。还有后人将他的诗文辑成的《传芳集》。
礼部员外郎唐穆
唐穆,琼山东厢攀丹村(今属海口市辖)人,明代进士、户部侍郎唐胄之子。唐穆从小受父亲的教育、影响,刻苦读书,专心修业。嘉靖十七年(1538年),其父唐胄因明堂之议被捕入狱,遭严刑拷打,并被革职还乡,对全家人的打击极大。但唐穆发奋读书,正是这年会试考取二甲进士第21名,与乡人郑廷鹄同科。后官至礼部员外郎,为人雅朴,有父之风,著有《馀学录》。其子唐恪以公、父荫授官。